la exclusion social

                             La exclusión social 

No podemos olvidar la situación que vivimos actualmente. El gradual incremento del número de parados y las consecuencias de la crisis económica ha provocado un aumento notable de la exclusión social, especialmente en algunos colectivos. Y es que si observamos detenidamente, nos podemos dar cuenta de que tanto las personas mayores como la infancia, son dos de los grupos que corren un mayor riesgo de exclusión en comparación con otros.

Para disminuir estas vulnerabilidades sería muy positivo fortalecer las políticas familiares, pues en sociedades como la nuestra la familia es una herramienta  básica (uno de los principales elementos socializadores)  a la que se atribuye funciones que en otras sociedades no se plantean en los mismos términos. Por tanto, cuando la familia es ineficiente en las funciones de las que se tiene que encargar, entra el factor político en juego, con la figura de las instituciones, para hacer ver que ellas si se pueden hacer cargo adecuadamente de los errores que han llevado a los sujetos a una situación de riesgo.

Para finalizar es importante que no olvidemos que la exclusión social es un factor que determina la naturaleza de la pobreza, por lo que es necesario aprobar medidas y políticas para erradicarlo. Porque no nos damos cuenta de que la pobreza y la exclusión social están íntimamente unidas, superando la definición que habla en términos puramente económicos.

La exclusión globalizada.

No cabe duda que el fenómeno de la exclusión es una construcción social. Cada cultura interpreta de una forma distinta esta dimensión que se repite en todas las sociedades. Es más, en una cultura determinada, que comparte unos parámetros específicos para definir la exclusión social, puede variar según el país o la región que nos encontremos. Incluso estas diferencias pueden apreciarse en Europa. Si comparamos los recursos que destinan las Administraciones Públicas en paliar esta situación de desigualdad existen grandes diferencias entre los países nórdicos y los mediterráneos.

Por otro lado, la exclusión entendida a nivel planetario está en función de la economía, ya que se distingue los países que carecen de una industrialización de los que son dominantes en este terreno. Es decir, la diferencia está en los que pueden participar en el juego del capitalismo de los que no. Los países que no entran en este sistema son invisibles en un mundo globalizado.

Hay que hacer una salvedad en los países emergentes (China, India, Brasil, Malasia, Filipinas, Tailandia y Turquía)2, los cuales están saliendo a flote al mercado liberal capitalista de una manera intimidatoria. No obstante, estas nuevas potencias económicas se han formado con un coste humano y social muy alto. No hay más que ver de dónde vienen cantidades astronómicas de mercancías (ropa, electrodomésticos) a nuestras tiendas. Pero ante esta situación hay que preguntarse: ¿por qué no existen los Derechos Humanos en estos países? Quizás los gobiernos y la ciudadanía de estas culturas no entienden la exclusión social como Occidente. Acción de la cual la economía capitalista se aprovecha.

Puntualizando a la cultura oriental, hay que tener en cuenta la visión que tienen del trabajo y, por ende, lo que ha supuesto su modernización industrial. Podemos hacer un paralelismo con la revolución industrial que sufrió occidente en la modernidad. Así pues, el capitalismo sólo ha cambiado de herramientas, debido a que las occidentales ya no sirven para producir (aunque sí para consumir) porque tienen unos derechos humanos, sociales y económicos y, estos nuevos mecanismos de producción aún no han encontrado la salida para solucionar las disfunciones que supone el sistema.

Los países con una economía emergente quieren integrarse en el duro negocio del capitalismo, sin considerar el peso del coste humano y de los recursos naturales. Con ello no están excluidos de este gran negocio que, a su vez, alimenta a millones de personas. Pero desde la mirada de muchos/as que ven esta situación desde otra perspectiva acuerdan que la condición en que se encuentran estas personas es la de excluidas, ya no sólo en comparación de los más excluidos de las sociedades occidentales, sino que los obreros de las multinacionales son la capa más excluida de su propia sociedad.

el contexto social de la exclusión respuesta institucional 

 referida al contexto social intentaremos dar respuesta a unas preguntas básicas a la vez que ambiciosas. ¿Qué pasa con la exclusión? ¿Qué hace el gobierno? ¿Es efectivo? Y nosotros…¿podemos hacer algo?

Podríamos criticar directamente todas aquellas medidas tomadas por los gobiernos ya que a la vista de todos los ciudadanos está que no son efectivas. Todos vemos pobreza en las calles, conocemos casos de mujeres discriminadas laboralmente por cuestión de género, etc.  Pero parece más sensato basar las críticas en argumentos y no en meras opiniones. Por ello el propósito de esta breve exposición es analizar qué medidas básicas se llevan a cabo desde las instituciones públicas tanto desde la dirección general como desde la Comunidad de Madrid. Por ello recomiendo visitar las páginas web en las que se exponen los objetivos marcados y actuaciones llevadas a cabo.

Una de las primeras conclusiones a las que podemos llegar con un simple vistazo a las páginas de dichas instituciones es que esta materia parece corresponder a la administración autonómica ya que los objetivos planteados en el Ministerio de sanidad, política social e igualdad parecen estar planteados con la seguridad de que nadie se va  a molestar en leerlos.

En cuanto a la Comunidad de Madrid en su apartado de servicios sociales, parecen haberle dado alguna vuelta más a la cabeza. Destacan algunas medidas como la renta mínima de inserción, Medidas de apoyo a mujeres en riesgo de exclusión o actuaciones dirigidas a las personas sin hogar. Es decir, si muestran cierto interés por resolver el problema, pero no muestran a los ciudadanos un plan serio sobre el que actuar con todos aquellos colectivos en riesgo de exclusión social. Pensemos: ¿sólo van a hacer esto?¿No existen más recursos? ¿A nadie le interesa?.

Limitando la exclusión social 

¿Dónde están los límites de la exclusión social? Como ya comentamos en el anterior post lo importante en la exclusión social es el aspecto de la participación en la sociedad,en distintos ámbitos como el económico, político, cultural o social.  Esto quiere decir que para que una persona sea considera como excluida debe estar fuera de los límites de las redes sociales que sustentan a cada persona. En este punto, no se tienen solamente en cuenta aspectos económicos, de vivienda, educación…, característicos de la persona, sino la interacción de esta con el resto de personas e instituciones de su entorno, tomando así importancia las características intrínsecas de cada individuo.

Como estos límites “existen” y están impuestos por las personas que están sustentadas (“los incluidos”) lasactuaciones que se llevan a cabo son encaminadas a integrar a los grupos, colectivos o personas excluidas,exigiéndoles que formen parte de la red social “existente y mayoritaria” si tener en cuenta sus preferencias y sus características personales.

En base a esto hacemos la diferencia entre los términos de integración e inclusión. En el primero los excluidos deben entrar dentro de los límites establecidos por los incluidos, sin respetar su autonomía. Mientras, el segundo término, hace alusión a que existen diferentes grupos, colectivos o personas en la sociedad (no estando ninguno de estos excluidos) y que trabajan conjuntamente por formar un todo nuevo que tenga unos límites diferentes a los de cualquiera de los integrantes. Así, sí se tiene en cuenta la autonomía y todos son participes del proceso.

Por último, hacer referencia a que las formas de exclusión social han cambiado. El límite ya no lo marca la raza o la situación económica en solitario, sino que ahora entran en juego otro tipo de factores como ya hemos comentado. En conclusión, se ha cambiado del racismo al clasismo.